Desde el momento de su aparición, este libro se convirtió en una referencia ineludible dentro de la teoría de la historiografía. En esta obra, tras reconocer y asumir las aportaciones del narrativismo a la disciplina, el autor ofrece una sistematización de la filosofía de la historia con el propósito de analizar y superar el narrativismo y, con él, las bases del paradigma representacionista. Su argumentación propone alternativas racionales y pragmáticas a la artificial elección entre el nihilismo posmodernista del todo vale y el noble sueño objetivista. El autor defiende que la historiografía es una práctica racional evaluable mediante criterios epistémicos, cuyas principales producciones, las obras de historia, se ubican necesariamente en algún punto entre la subjetividad y la objetividad.